一體速疾力三昧
全稱一切如來一體速疾力三昧。乃密教所謂住于‘阿字本不生’理法之三昧。三昧，為禪定之異名。一體，指阿字本身。阿字乃諸法歸一之體性，故稱一體。此阿字具有無量無邊之萬德，能速疾證得一切之福智，故稱速疾力。大日經疏卷六（大三九·六四六上）：‘一切如來一體速疾力三昧者，謂入此三昧時，則證知一切如來皆同一法界智體，于一念中能次第觀察無量世界海微塵等諸三昧門，知如是如是若干眾生于彼彼三昧門中應得入道，知彼善知識已為若干眾生作種子因緣，未為若干眾生作種子因緣。或有眾生入如是法門，可得超升成佛；入余法門，久遠稽留，不得成佛。如是等種種根性不同，進趣方便皆亦隨異。乃至游戲其中，次第修習，出入超世間，于一一門各得能成就無量眾生，故名一體速疾力三昧也。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
