七聚
將犯戒之相分為七類，即統括五篇與篇外諸戒條為七類。又作七犯聚、七罪聚、七篇。即：(一)波羅夷（梵pa^ra^jika ），意譯斷頭。(二)僧伽婆尸沙（梵sam!gha^vas/es!a ），即僧殘。僧為僧伽之略；殘為婆尸沙之譯。(三)偷蘭遮（梵sthu^la^tyaya ），意譯大障善道。(四)波逸提（梵pa^yattika ，或 pra^yas/cittika ），意譯墮。(五)波羅提提舍尼（梵pratides/ani^ya ），意譯向彼悔。(六)突吉羅（梵dus!kr!ta ），意譯惡作。(七)惡說（梵durbha^s!ita ）。七聚之說各有不同，毗尼母經卷三，以尼薩耆波逸提代惡說。律二十二明了論則載七聚為：(一)波羅夷聚，謂四波羅夷。(二)僧伽胝施沙聚，謂十三僧伽胝施沙。(三)偷蘭遮耶聚，謂一切三聚不具分所生偷蘭遮耶。(四)尼薩耆波羅逸尼柯聚，謂三十尼薩耆波羅逸尼柯。(五)波羅逸尼柯聚，謂九十波羅逸尼柯。(六)波胝提舍尼聚，謂四波胝提舍尼。(七)非六聚所攝罪、六聚不具分所生罪及學對。［四分律卷六十］（參閱‘五篇’1197、‘律’3789）
翻譯名義集
七聚相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
