孚公搖頭
禪宗公案名。孚公，即唐末五代雪峰義存禪師之法嗣，世稱太原孚上座。五燈會元卷七太原孚上座章（卍續一三八·一三五上）：‘太原孚上座，（中略）峰一日見師，乃指日示之，師搖手而出。峰曰：“汝不肯我那？”師曰：“和尚搖頭，某甲擺尾，甚么處是不肯？”峰曰：“到處也須諱卻。”’據景德傳燈錄卷十九、聯燈會要卷二十四等載，孚上座未入雪峰之門時，曾于揚州光孝寺開講涅槃經，因一禪僧之問話而頓然徹悟，后投雪峰座下，并嗣其法。此則公案中，雪峰欲勘驗孚上座之悟境，然從孚上座自然反應之語默動靜，復以‘和尚搖頭，某甲擺尾’為針鋒之對機，充分顯現孚上座不僅徹悟，且未曾執著其悟境，純然一派自由自在之禪者天地。［五燈會元卷一、錦江禪燈卷二］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
