梵語pais/unya,巴利語pisu n!a^-va^ca^。即于兩者間搬弄是非、挑撥離間,破壞彼此之和合。又作離間語、兩舌語。為十惡業之一。四分律卷十一,以兩舌語為‘波逸提’之第三;智顗之菩薩戒義疏卷下,將兩舌戒配于梵網四十八輕戒中之第十九戒。然成實論卷八之五戒品中則不以兩舌為五戒之一,謂兩舌屬微細過,守護不易;且兩舌系由妄語分出,若說妄語,則已含攝于內,故不以兩舌為戒。兩舌之罪,能令眾生墮三惡道;若生人中,亦得弊惡眷屬與不和眷屬之果報。[雜阿含經卷三十七、大方等大集經卷五十、六十華嚴經卷二十四十地品、十誦律卷九、瑜伽師地論卷八、俱舍論卷十六](參閱‘十善十惡’468)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]