性潡

助印经书 (1633~1695)清初僧。屬日本黃檗宗。福建福州府福清人,俗姓林。字高泉。號云外。又稱曇華道人。十三歲出家,登福建黃檗山,師事慧門如沛禪師,并嗣其法。二十九歲(1661),奉隱元隆琦之命東渡日本,入宇治萬福寺。未久,住奧州法云寺,并掌理攝津佛日寺,再興加賀獻珠寺,受藩主前田之歸依。其后,歸返宇治,屢入宮中說法。延寶三年(1675)撰扶桑禪林僧寶傳十卷,翌年,又編東國高僧傳十卷。元祿五年(1692)繼為黃檗山第五世法席。八年示寂,世壽六十三。敕謚大圓廣慧國師、佛智常照國師。后世尊為黃檗山中興之祖。所著除前述外,尚有洗云集十卷、佛國高泉禪師語錄八卷、山堂清話三卷,及東渡諸祖傳、法華略集、翰墨禪、高泉禪師語錄、有馬溫泉記、釋門孝傳等各一卷。[大圓廣慧國師碑銘、黃檗東渡僧寶傳卷上、日本禪宗史要]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝