性澄
(一)（1265～1342）元代僧。會稽（浙江紹興）人，俗姓孫。字湛堂。號越溪。十三歲，投佛果寺之石門殊律師出家，翌年受具足戒。先后參訪佛鑒铦法師、弘公道夫，靜公仁叟、云夢允澤、膽巴上師、哈尊上師等諸尊宿，研學天臺、密戒之學。為允澤所器重，遂嗣其法。至大元年（1308）奉詔校正大藏，賜號‘佛海大師’。歷住杭州南天竺演福寺、東天竺興源寺、上天竺寺等。晚年篤志凈業，晨夕系念，屢感靈瑞。至正二年八月，預示寂期，屆時集眾說法，端坐而寂，世壽七十八。著有金剛經集注、消災經注、阿彌陀經句解等。［大明高僧傳卷一、續佛祖統紀卷上、釋氏稽古略續集卷一］(二)（1616～1684）清代僧。棠邑（江蘇六合）人，俗姓胡。幼研習儒學，不喜繁縟章句。及長，入同郡之普照寺出家，后南游至嵩乳道密門下受具足戒。歷參正觀法主、玉琳通琇、千華見月等尊宿，次第受習華嚴、禪旨、律法等，特以持戒弘律為己任。順治十一年（1654），住持宿遷（江蘇）之極樂庵。康熙二十三年示寂，世壽六十九。［律宗燈譜卷三、南山宗統卷五］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
