二序之一。為‘證信序’之對稱。在諸經序分中,僅記該經個別之發起緣由之序文,稱為發起序,又稱別序;而總通諸經之序文,稱為證信序,又稱通序。如于諸經之始,通常以‘如是我聞,一時佛在’等聞、信、時、主、處、眾六事,為證誠信,故稱證信序。而法華經于‘爾時世尊為四眾圍繞’等經文以下,即敘述入定、雨華、動地、放光等之祥瑞,此等祥瑞皆僅限于法華一經發起之說,故稱發起序。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]