萬物有靈論
乃英國人類學家泰勒（Edward Burnett Tylor, 1832～1917）提出之理論。主張原始人在形成宗教之前，先產生萬物有靈之觀念，而以為在人類物質身體中含有非物質之物，使人具有生命，此物若離，身體則喪失活動、生長能力，停止呼吸。泰勒以拉丁字 anima 命名之， 認為原始人推論一切具有生長或活動現象之物，如動植物、日月河川等皆具 有 anima。然近代部分宗教學家則認為，原始人，尤其為宗教尚未形成之遠古早期之原始人，其思維方式未必達到能綜合各種現象而加以抽象推理之地步，且目前尚無發現任何實例，足以證明歷史中確實曾經具有此一觀念之現象。
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
