稠林
梵語gahana。又作謎。即密茂之森林；佛教比喻眾生邪見煩惱，交絡繁茂，有如稠林。法華經卷一方便品（大九·八中）：‘入邪見之稠林。’十地經卷七舉出：諸有情心（梵sattva -citta ）、煩惱（梵kles/a ）、業（梵karma ）、根（梵indriya ）、勝解（梵adhimukti ）、意樂隨眠（梵a^s/aya^nus/aya ）、受生（梵upapatti ）、習氣相續（梵va^sana^nusandhi ）、三聚安立（梵tri -ra^s/i-vyavastha^na ）等十種近稠林行（梵gahanopaca^ra ）之名。大寶積經卷一一五亦舉出十種稠林之名，即：心行稠林、煩惱行稠林、意樂勝解行稠林，根行稠林、種種界行稠林、隨煩惱行稠林、死生行稠林、三世業報稠林、習氣煩惱行稠林、諸根行稠林。大乘阿毗達磨雜集論卷七則以貪嗔癡三毒為三種稠林。［舊華嚴經卷二十六、十地經論卷十一］
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
