誄
敘述死者生前德行之文體。明代徐師曾之文體明辨卷六十誄條云：‘誄者，累也，累列其德行稱之。周禮大祝作六辭，其六曰誄，即此文體。’于佛教典籍中，例如廣弘明集卷二十三所標示之諸僧誄行狀，其中收錄有東晉丘道護之道士支曇諦誄、釋僧肇之鳩摩羅什法師誄、劉宋釋慧琳之武丘法綱法師誄、劉宋謝靈運之曇隆法師誄、謝靈運之廬山慧遠法師誄、劉宋張暢之若邪山敬法師誄、南齊釋慧林之新安寺釋玄運法師誄。其文體系初置序文，再敘述行誼傳歷等，終置‘乃作誄曰’或‘誄曰’等句，而揭以四言四句之韻文。其中如‘鳩摩羅什法師誄’之序文，即為推知其寂年之珍貴資料。
丁保福佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
