一因迥出一果不融
即天臺宗所判化法四教中，表示第三別教之因果隔歷不融之用語。‘因’中具有正、了、緣等三因佛性，在別教教義上，由于修德與性德不相即，故于迷中之因位說本有性德的正因之理，修德之‘緣’與‘了’二因不相即，稱為一因迥出。極果所證之理為因果不二，此為別教之教義，法身之一果與前述之諸位隔歷，故稱為一果不融。［法華玄簽卷一、天臺四教儀集注卷下］
閱藏知津
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
