為華嚴宗十玄門之一。此門乃就‘用’而言,就諸法相入之關系,以破眾生執一切法不能互攝互入之疑。于多事中隨舉一事為一,除此一事,余之多事為多。如一遍于多時,多能容一;多遍于一時,一能容多。雖遞互相容,而一多歷然可別,稱為不同。如一燈與多燈相對一室,一多各住,而光光涉入,無所障礙。又如一佛土與十方一切佛土,相互容納而不壞其一多之相。[新華嚴經卷八、舊華嚴經盧舍那佛品、華嚴五教章卷四、華嚴經探玄記卷一、華嚴經隨疏演義鈔卷十](參閱‘十玄門’416)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]