一段事
喻指本體之相，此相自天地未成以前，至崩壞以后，猶然存續，無始無終，無得無失。于禪林中，轉指眼前之事、重要之事、悟道之事等，與‘父母未生時’為同類用語。碧巖錄第二十一則（大四八·一六二上）：‘父母未生時如何？云門道：“從古至今只是一段事，無是無非，無得無失，無生與未生。”’
閱藏知津
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
