人死后四十九日間,親屬每七日為其營齋作法;或指第七次之追薦日,稱為七七齋。又作七七忌、累七齋、七七日、齋七日。蓋人命終后至受報間稱為中有,中有之壽命但極于七日而死;死而復生,未得生緣,輾轉而至七七日,自此以后定得生緣,方受報,此間親屬為亡者修法追福,可轉劣為勝。[藥師如來本愿經、地藏菩薩本愿經卷上、梵網經卷下、瑜伽師地論卷一](參閱‘忌日’2885)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]