七界
又稱七心界、七識界。即十八界中，于眼、耳、鼻、舌、身、意等六識，再加上六根之意根。于十二處中，意根收攝其他六識，成為意處一者。又于十八界中別說六識，意根僅存其名，于六識外并無別體，即攝于六識中。故知‘七界’一詞，雖有七之名，實質僅為一或六。其所以于六識外別加意根，而立七界之說者，說一切有部主張，自性不知自性，為不許二心并起，故僅說六識心王，則自知之‘心’的自覺層面必隱沒，而欲說明此一自覺層面，故以時間前后采自性知他性之說，且于六識之外，另立一意根為六識于過去所落謝者。［俱舍論本頌分別界品第十六頌、順正理論卷三、俱舍論卷一、雜阿毗曇心論卷一、阿毗達磨顯宗論卷十］
閱藏知津
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
