謂念佛分有上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九等。此等位之分,或隨觀念之深淺、或隨念佛之多寡。前者如日本源信之往生要集中所云;后者如善導之觀念法門所云。往生要集卷下(大八四·八二下):‘念佛之行,于九品中是何品攝?答:若如說行,理當上上,如是隨其勝劣,應分九品,然經所說,九品行業,是示一端,理實無量。’觀念法門(大四七·二三中):‘日別念一萬遍佛,亦須依時禮贊凈土莊嚴事,大須精進,或得三萬、六萬、十萬者,皆是上品上生人。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]