二入四行論
全一卷。乃禪宗初祖菩提達摩之語錄。本書于近代始被發現，尚無定本，目前所有之原本計有：(一)朝鮮本菩提達摩四行論二種，即天順八年（1464）及隆熙二年（1908）刊行之二種版本，后者收錄于禪門撮要中。(二)北京圖書館所藏（宿九九號）敦煌寫本。(三)倫敦大英博物館所藏（史坦因二七一五號及三三七五號）敦煌寫本。其中史坦因二七一五號及北京本乃鈴木大拙于敦煌資料中發現并與朝鮮本校對后，收在禪思想史研究第二者。(四)法國國民圖書館所藏（伯希和三○一八號及四六三四號）敦煌寫本，此二本與史坦因三三七五號皆為近年所發現之中間部分之斷片而已。上列敦煌寫本之卷首均有闕損，故其原名無法確知。本書乃由最初論及二入四行之部分，與書簡及其他雜錄所成，而楞伽師資記及景德傳燈錄所收之二入四行說，其卷首均已題有‘菩提達摩略辨大乘入道四行．弟子曇林序’，然于敦煌寫本發現以前，被疑為非達摩所說，至日本學者水野弘元之‘菩提達摩的二入四行說與金剛三昧經’論文問世以后，其價值始告確立，亦被推想為道宣之‘續高僧傳’中達摩傳、慧可傳之直接資料。前記之敦煌寫本等，包括雜錄部，總稱為‘二入四行論’，成為今日唯一之達摩語錄。所謂二入即理入與行入，四行即報冤行、隨緣行、無所求行、稱法行。［達摩の語錄（柳田圣山）、禪宗史研究（宇井伯壽）、達摩の研究（關口真大）、四行論長卷子と菩提達摩論（田中良昭）］（參閱‘二入四行’167）
閱藏知津
二入四行論相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
