指大愿力與昔行力。如來悲智雙行,以攝化眾生,系由二種宿因力所致。據華嚴經疏卷一載:(一)大愿力,指佛于因位,發大誓愿,欲度眾生,今既成佛,乃乘大愿力,示現十方世界,說法度生。(二)昔行力,指佛過去于無量劫,依愿起行,行成而得果,方能演說諸法。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]