即信機與信法。乃指善導之觀無量壽佛經疏卷四散善義所謂之‘信仰告白’。即深信自己系一罪業深重、自無始以來即于世界輪回不止之愚癡者,并深信必須依靠阿彌陀佛之本愿,始可得救。前者系機深信,又稱信機。后者為法深信,又稱信法。然日本凈土真宗認為二種深信實則為一,乃謂信仰佛之本愿即是深信自己之罪障,他力信心之相雖有兩面,實即為一體。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]