約,要約、依約之義。謂如來之教,本離心緣言說之相,若眾生依教而修,舍離妄著之心,安住真實之理,自然成就圣道。據宗鏡錄卷四十五載,二種無心約教即:(一)澄湛令無,眾生若能攝念安禪,澄神靜慮,能使定體湛然,不為妄塵所撓,稱為澄湛令無。(二)當體是無,眾生直了心源本寂,法亦無生,以一念起處,了不可得,稱為當體是無。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]