入竺
即入天竺，乃佛教徒為求佛法、經典或佛像，而遠赴印度之意。又作渡天。遠赴印度求法之僧人，則稱入竺僧。天竺一詞，始見于后漢書卷十八西域傳；魏晉以來佛典亦多采用。我國至印度之主要路線，系經由北方內陸、越中亞之蔥嶺，入罽賓；或經南方海路、蘇門答臘或爪哇，而至東或南印度等。法顯、玄奘、義凈為三位入竺名僧。如法顯入天竺時，經內陸，歸途則取道南海；玄奘則往返均由陸路，而義凈則均由海路。（參閱‘佛教入傳’2661、‘取經’3094）
閱藏知津
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
