法華圓教之位次。圓教以‘六即’為位次,但以‘分真即’之位甚長,故假借別教之五十二位配其品秩,而成八位,其中未含外凡之‘理即’與‘名字即’。八位即五品弟子位、十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等覺位、妙覺位;前一位依法華經而立,后七位依瓔珞經而立。關系如左:全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]