謂于善惡之異熟業,依時之定、不定及果之定、不定所分別之八種業。即于順現業有時果俱定與時定果不定,于順生業、順后業亦各有如上之二種,合為六業;加不定業亦有時不定果定與時果俱不定二種,合為八業。持此說者,俱舍論之注釋者稱為八業家。(參閱‘定業不定業’3182)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]