八辯
謂菩薩之八種辯才。即：(一)不嘶喝辯才，遠離大眾威德之畏故不嘶喝。(二) 不迷亂辯才，堅住明了而不怯弱。(三)不怖畏辯才，處眾中，如師子王無恐懼。(四)不憍慢辯才，遠離憍慢之煩惱。(五)義具足辯才，不說無義，契合法相。(六)味具足辯才，能解書論而知文字。(七)不拙澀辯才，積集多劫以來之善巧方便語。(八)應時節辯才，善順春、夏、秋、冬之四時及初、中、后三分而不差亂交雜。此八種辯才又稱為清凈辯才。［勝天王般若經卷一］
閱藏知津
八辯相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
