小乘之果佛,因未斷‘不染污無知’,故闇昧于世間事法;其事雖多,以十不知境為首。即:(一)味,指諸法之味。(二)勢,指損益之勢。(三)熟,指物之成熟。(四)德,指物之德用。(五)數,指物之數量。(六)量,指大小之量。(七)處,指遠近等處。 (八)時,指遠近等時。(九)同,指物之相似。(十)異,指物之差別。[傳通記糅鈔卷六]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]