十四垢業
四結、四處、六損財法，合為十四種垢惡業。四結為殺生、盜竊、淫逸、妄語；四處為欲處、恚處、怖處、癡處；六損財法為耽湎于酒、博戲、放蕩、迷于伎樂、惡友相得、懈墮。飲酒有六失，即：生病、失財、斗諍、惡名流布、恚怒暴生、智慧日損。博戲有六失，即：財產日耗、雖勝生怨、智者所責、人不敬信、為人疏外、生盜竊心。放蕩有六失，即：不自護身、不護財貨、不護子孫、常自驚懼、諸苦惡法常自纏身、喜生虛妄。迷于伎樂有六失，即：求歌、求舞、求琴瑟、波內早（故事）、多羅槃（手鈴）、首呵那（大鼓）。惡友相得復有六失，即：方便生欺、好喜屏處、誘他家人、圖謀他物、財利自向、好發他過。懈墮有六失，即：富樂不肯作務，貧窮不肯勤修，寒時、熱時、時早、時晚皆不肯勤修。若富豪人家有六損財業者，則其家財業日日損減。［長阿含經卷十一、大乘義章卷十五］
閱藏知津
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
