二種菩薩身
乃指生死肉身與法性生身。(一)生死肉身，三賢位之菩薩未證法性，乃為惑業受三界生死分段身之菩薩。(二)法性生身，乃證得無生法性，舍三界生死肉身，受不生不死、不思議變易身之菩薩。此法性生身，經論所說多謂系初地以上，或以為八地以上。大智度論卷七十四（大二五·五八○上）：‘菩薩有二種，一者生死肉身，二者法性生身；得無生忍法，斷諸煩惱，舍是身后得法性生身。’往生論注卷下（大四○·八四○上）：‘平等法身者，八地已上，法性生身菩薩也。’
五燈會元
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
