三比量

助印经书 因明用語。又作三量、三支比量。因明立論中,立(立論、主張)敵(問難)雙方攻防上之三種方法。(一)自比量,此為自守之論法,其論式全由立者自己所許之材料組成,并于宗支上有‘我’字,于因、喻二支上有‘許’字出現。(二)他比量,此為攻擊之論法,其論式全由敵者所許之條件為材料組成,并于宗支上有‘汝’字,于因、喻二支上有‘許’字出現。(三)共比量,此為共諍之論法,其論式,不以立敵雙方所各自意許之材料組成,并且其宗依必為諍論之主題,而因、喻二支則為共許,論式中無‘我’‘許’或‘汝’‘許’之簡別語。每一比量又可再逐項細別為自比量、他比量、共比量三種,合計為九種比量。其中,自自者,于宗、因、喻皆談自許之法;自他者,于宗為自許之法,于因、喻則取用他許之教義;自共者,于宗為自許之法,于因、喻則為自、他共許之法。以上為自比量中之三種,他、共比量二項亦準此而解。[因明入正理論、因明入正理論疏卷下末](參閱‘他比量’1542、‘共比量’2194、‘自比量’2516)

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大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝