二種信
此二種信有三，即：(一)信解與深信。(一)信解，又作解信，梵語 adhimukti ，音譯阿毗目底。即明見是理，心無疑慮之意。(二)深信，又作仰信，梵語s/raddha^，譯為舍羅馱，依人而信其言之意。大日經疏卷三（大三九·六一四中）：‘有大信解者，此信解，梵音阿毗目底，謂明見是理，心無疑慮。如鑿井，已漸至泥，雖未見水，必知在近，故名信解也。下云深信者，此信，梵音舍羅馱，是依事依人之信。如聞長者之言，或出常情之表。但以是人未嘗（嘗）欺誑故，即便諦受依行，亦名為信。’(二)邪信與正信。(一)與貪、嗔、癡三不善根相應之信為邪信。(二)與無貪等三善根相應之信為正信。
(三)自力信與他力信。(一)自發之信為自力信。(二)依佛之大悲心而發者為他力信。
唯識名詞白話辭典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
