八思巴
（1239～1280）西藏名Chos-rgyal-h!phags-pa 。又稱發思八、發合思巴、八合思巴、拔思發、怕克斯巴。乃西藏喇嘛教學僧，為薩迦派第五代祖師。出生于薩迦派之一族，十五歲為元世祖忽必烈授戒，并成為宗教顧問。十九歲時以佛教觀點批判老子化胡經，論破道士。其后入蒙，忽必烈崇為國師，統領總制院事，管理全國佛教及藏族地區事務，儼然成為中國佛教之主宰者。又受命創制蒙古文字，遂以西藏文字為基礎而制定，是即‘八思巴文’，帝賜以‘大寶法王’之號。師曾為太子真金開講彰所知論二卷（漢譯現存）。至元十三年（1276）返藏，興曲彌法會，自任薩迦寺第一代法王。著述凡三十余種，以薩迦五祖集傳世。并促進
內地與西藏之文化交流，將印刷術、戲劇藝術等傳至西藏，將藏族建筑技巧、雕塑藝術等引至內地。蓋自八思巴時代以后，元朝始與薩迦派有密切往來。門下之膽巴（波）(藏Dampa ，1230～1303）曾于忽必烈與元成宗治下任官，并致力于佛教之振興。［佛祖統紀卷四十八、元史列傳第八十九］
唯識名詞白話辭典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
