一字金輪法
又作一字金輪佛頂法。密教諸尊中，以觘（bhru^m!，勃嚕唵）一字為真言之佛頂尊，為諸佛頂中之最勝者，譬如世間轉輪圣王金輪之殊勝，故稱一字金輪，又稱金輪佛頂。其身為黃金色或白色，坐于八葉白蓮華上，手結智拳印；其形作金剛界之智佛，入胎藏界日輪三昧相，故以此尊為本尊，祈一切悉地（成就）及除災之修法，稱為一字金輪法。若修此瑜伽法，設現世造無量、極重諸罪障，亦能超惡趣，克疾證菩提。其功德如甘露軍荼利菩薩供養念誦成就儀軌（大二一·四六上）所載：‘若有人誦持頂輪王等佛頂，五百由旬內，修余部密言者，請本所尊念誦，圣者不降赴，亦不與悉地，由一字頂輪威德攝故。’［菩提道場所說一字頂輪王經、一字頂輪王念誦儀軌、一字頂輪王瑜伽觀行儀軌］（參閱‘一字金輪’39）
俗語佛源
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
