一百應當學法
應當學，梵語s/iks!a^-karan!i^ya，巴利語sikkha^-karan!i^ya 。乃應當守持戒法之義。又作應當學、一百眾學。在四分律中指出，應當學之戒有一百條。其中，第一至二十五戒，系有關比丘威儀方面之戒。第二十六至四十七戒，為食事之戒法。第四十八至五十一戒，為大小便之法。第五十二至五十九戒，指講經說法之法。第六十至八十五戒，系有關敬重佛塔種種。第八十六至九十二戒，亦是說法之戒。第九十三至九十五戒，屬威儀戒法。第九十六至一○○戒，為關于說法之法。以上即稱一百應當學法。
俗語佛源
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
