二十四愿
阿彌陀佛之別愿。無量壽經中稱之為四十八愿，二者相較，雖略有出入，然主旨則屬一致。于后出阿彌陀佛偈中所舉（大一二·三六四中）：‘惟念法比丘，乃從世饒王，發愿踰諸佛，誓二十四章。’即此二十四愿。另于大阿彌陀經卷上亦列舉有二十四愿，即：(一)無三惡趣，(二)無有女人、女人往生、等一化生，(三)七寶為地、資具自然，(四)諸佛稱揚、聞名往生，(五)系念定生，(六)中輩往生，(七)來迎引接、住正定聚，(八)不更惡趣，(九)悉皆金色、無有好丑，(十)他心智通，(十一)常修梵行、無有三毒，(十二)慈心無害，(十三)供養諸佛、供具如意，(十四)飲食自然，(十五)三十二相，(十六)說一切智，(十七)神通特勝，(十八)說經特勝，(十九)壽命無量，(廿)菩薩無數、聲聞無數，(廿一)人天長壽，(廿二)宿命智通、天眼智通、天耳智通，(廿三)眷屬光明，(廿四)光明無量、觸光柔軟。［無量清凈平等覺經卷一］（參閱‘四十八愿’1640）
三藏法數
二十四愿相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
