七穢行
據出曜經卷十載，如來教法將滅時，有七種穢行，即：(一)百歲持戒，為惡所破。指有持戒滿百年者，于一彈指頃，為惡知識所破壞。(二)久行慈心，為嗔所壞。指有人久行平等慈忍，一旦逆境現前，不能安忍，嗔恚倏起，壞滅善根。(三)薄賤不隨師教，指善行寡少，為此道者，皆為輕薄污賤之徒，不修威儀進止，不順師長教誨。(四)互諍勝負，指正教不行，人我妄興，交相毀諍，以求勝負，而不思反邪歸正。(五)亂彼此，指出家之人貪求利養，我慢貢高，互相毀謗，爭斗不已，而不解弘持其教。(六)貪著利養，指出家之人多貪利養，惟思口體之奉，不以勤苦為勞，致令身多疾病，不能流通佛教。(七)凡圣皆被毀辱，指教道不明，以偽亂真，以邪混正，是非不明，凡圣無別，故自凡夫之僧至阿羅漢，皆受人輕賤毀辱。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
