人物始義論
東晉僧康法暢撰。系論述清談人物之作，今已佚失。康法暢與般若學者康僧淵、支敏度等，于成帝在位（326～342）時渡江南游，常持麈尾閑步街頭，每遇名士，即由晨朝清談至日暮。當代名士庾亮曾問（大四九·七四上）：‘此麈尾何以常在？’康法暢答道：‘廉者不求，貪者不與，故得常在。’蓋六朝時，華北僧眾因戰亂而南渡，為迎合當時江南貴族之風尚，乃有此類著作應運產生。［歷代三寶紀卷八、梁高僧傳卷四］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
