九字曼荼羅
置彌陀、菩薩之通種子逳（hri^h!，紇哩）于開敷蓮花之中臺、八葉上所建立之曼荼羅。若以形像代種子，則中臺安觀音，八葉各安彌陀，次八葉安觀音、慈氏、虛空藏、普賢、金剛手、文殊、除蓋障、地藏等八菩薩，內院之四隅布列嬉、鬘、歌、舞四供養，外院有香、華、燈、涂四供養，及鉤、索、鎖、鈴四攝菩薩。蓋八葉上彌陀之妙果為因位愿力所成，中臺配置大悲觀自在菩薩，乃顯示果德全分歸入因位之觀音。又于凈妙國土稱阿彌陀佛，于五濁惡世稱觀自在菩薩，此皆不外法身慈悲之化現。［無量壽如來觀行供養儀軌］（參閱‘阿彌陀曼陀羅’3682）
歷代名僧辭典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
