十勝行
十種殊勝之行。(一)十地菩薩到達大涅槃所修之十種勝行，即十波羅蜜。（參閱‘十波羅蜜’451）(二)游戲自在菩薩所修之十種勝行。即：(一)一切法界以無量方便門普現眾生勝行，(二) 以無量莊嚴莊嚴一切世界普現眾生勝行，(三)知出生一切眾生界皆悉如化勝行，(四)于如來身出生菩薩身、于菩薩身出生如來身勝行，(五)于虛空界出生世界、于世界出生虛空界勝行，(六)于生死界出生涅槃界、于涅槃界出生生死界勝行，(七)于一眾生音聲出生一切佛法音聲勝行，(八)于無量身門示現一身、于一身門示現分別一切諸身勝行，(九)以一身充遍一切世界勝行，(十)于一念中令一切眾生出生無量無邊法門成等正覺勝行。新華嚴經卷五十六稱之為十種境界。［舊華嚴經卷三十九、華嚴經探玄記卷十七］
(三)得生梵輔天之十種行。即：(一)為供養如來之舍利，建率都婆（塔）。(二)為供養四方僧，造寺、施園及以四事供養。(三)令失和之佛弟子和合。(四)于有情普修四無量。(五)為救母命而舍自身命。(六)為救父命而舍自身命。(七)為救如來命而舍自身命。(八)于正法中出家。(九)教他人出家。(十)佛未轉法輪時，能請轉法輪。由此十行得生梵輔天，四十中劫間受快樂，故稱勝行。［俱舍論卷十八、順正理論卷四十四、阿毗達磨藏顯宗論卷二十四、俱舍論光記卷十八］
歷代名僧辭典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
