三毒
指貪欲、嗔恚、愚癡（又稱貪嗔癡、淫怒癡、欲嗔無明）三種煩惱。又作三火、三垢。一切煩惱本通稱為毒，然此三種煩惱通攝三界，系毒害眾生出世善心中之最甚者，能令有情長劫受苦而不得出離，故特稱三毒。此三毒又為身、口、意等三惡行之根源，故亦稱三不善根，為根本煩惱之首。大智度論卷三十四分三毒為正三毒（貪欲、嗔恚、愚癡）與邪三毒（邪貪欲、邪嗔恚、邪見愚癡），以邪三毒者難度，正三毒者易度，故諸佛凈土有正三毒，而無邪三毒。摩訶止觀卷六上以思惑上之貪、嗔、癡為正三毒，見惑上之貪、嗔、癡為邪三毒。又依大藏法數卷十五，二乘及菩薩皆有三毒。二乘之人欣求涅槃為貪欲，厭離生死為嗔恚，迷于中道為愚癡。菩薩欲廣求佛法為貪欲，呵惡二乘為嗔恚，未了佛性為愚癡。［雜阿含經卷二十三、北本大般涅槃經卷下、大乘義章卷五本、法界次第初門卷上之上］（參閱‘三不善根’530）
歷代名僧辭典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
