鐵磨老牸牛
禪宗公案名。又作劉鐵磨老牸牛、鐵磨到溈山、溈山劉鐵磨。為溈山靈祐與會下老尼劉鐵磨之問答。碧巖錄第二十四則（大四八·一六五上）：‘劉鐵磨到溈山，山云：“老牸牛，汝來也。”磨云：“來日臺山大會齋，和尚還去么？”溈山放身臥，磨便出去。’蓋溈山自稱水牯牛，于此稱鐵磨為老牸牛，乃與其自稱相對，而贊許鐵磨有不尋常之機鋒。對鐵磨之問，溈山放身臥而不答，表無心里之活處；鐵磨出去，則示歸家穩坐之落處。二人于問答之間，皆自守本份，往來無礙，故此一公案即顯示二人為同得同證之知音之意。［禪宗頌古聯珠通集卷十五、聯燈會要卷七、五燈會元卷九］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
