即釋尊在靈鷲山說法度生時之會座。有二種說法:(一)指演說法華經之會座。法華經科注(卍續四八·三五五下):‘靈山會上妙法華經,昔日世尊金口宣暢。’(二)指拈花付法之會座。據大梵天王問佛決疑經載,釋迦昔于靈山會上,手拈一花示眾,迦葉見之,破顏微笑,世尊遂付以正法眼藏。世尊拈花付法之會座乃后世禪門付法之根本會座,其典故迄今猶廣為流傳。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]