觀經六緣
佛陀演說觀無量壽經之六種因緣。此說乃根據善導之觀經疏序分義而定，即：(一)禁父緣，謂阿阇世太子禁錮父王，此為觀經興起之因緣。(二)禁母緣，為太子幽閉其母韋提希于七重深宮，乃佛陀為之說法之因緣。(三)厭苦緣，謂韋提希遭幽閉，厭世間苦，佛遂為說此經之緣起。(四)欣凈緣，謂韋提希遭苦惱，因而欣求安樂清凈處，得佛為說此經之因緣。(五)散善顯行緣，謂佛為說修十六觀之后三觀的三福、九品等散善（顯行），得以往生凈土之緣。(六)定善示觀緣，謂佛為說以十六觀之前十三觀之定善（觀門），得以往生極樂世界之緣。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
