一有多種
禪林用語。與‘二無兩般’相對稱。‘一’表絕對、一味平等之理；‘多’表差別、多種之諸相。整句義為‘平等即差別’。謂天地萬物從平等角度視之，則為一；從差別相觀之，則有千差萬別。與一味之海水（平等一體）變成千萬波浪（萬法差別）之道理相同。碧巖錄第二則（大四八·一四二上）：‘一有多種，二無兩般。’
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
