謂安住最勝、依止最勝、意果最勝、事業最勝、巧便最勝、回向最勝、清凈最勝等七者。蓋一切布施等行,不得悉名波羅蜜多,必具最勝,方能成之。(一) 安住最勝,安住于菩薩之種性。(二)依止最勝,依止于大菩提心。(三)意果最勝,悲愍一切有情。(四)事業最勝,具行一切事業而不限一行。(五)巧便最勝,住于無相智,了達一切法如空如幻而離執著。(六)回向最勝,回向于無上菩提。(七)清凈最勝,不為煩惱、所知二障所間雜。[成唯識論卷九]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]