又作佛九惱、九厄、九橫、九難、九罪報。指佛因過去世之業障,而于成道后所受因果報應之九種災難,即:(一)佛昔為婆羅門之子火鬘,與瓦師之子護喜相善,護喜曾數邀火鬘拜見迦葉如來,然火鬘以‘何用見此髡道人’之惡言三拒,由此因緣受‘六年苦行’之報應。(二)佛昔為博戲浪人,曾誘淫女鹿相至辟支佛日常修道之園中娛樂,后殺鹿相女而嫁禍辟支佛,故受‘孫陀利謗’之報應。(三)佛昔為部主商客,因爭船格戰,以矛■穿另一部主腳致命終,故于乞食時受‘木槍穿徹足趺’之報應。 (四)佛昔為婆羅門時,曾妒比婆葉如來及比丘眾受槃頭王供養,遂發惡言,并教其五百童子罵彼等須食馬麥,故佛及五百羅漢于毗蘭邑時受‘食馬麥九十日’之報應。(五)昔時釋種族捕殺池中之魚,佛為一童子,曾以杖打魚頭,故受‘琉璃王殺釋種’之報應,且于其時,佛感頭痛。(六)乞食空缽,佛曾入婆羅門聚落乞食不得,空缽而返。(七)佛昔為一比丘,因妒無勝比丘受善幻婦之供養,遂謗無勝與善幻通,由此佛說法時受‘旃荼女系盂于腹毀謗誣賴’之報應。(八)佛昔為須摩提,因不欲與其異母弟分財產,遂于高崖推落其弟,投石擊殺,故遭‘提婆達多以石擊佛’之報應。(九)佛于阿羅婆伽林中,冬至前后八夜,凍寒不堪,曾索三衣御寒。[大智度論卷九、大明三藏法數卷三十三]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]