謂天臺家觀心修行之法,分方便與正修二種,方便有二十五種,正修有十乘觀法。二十五方便行分為五科,即:(一)具五緣:持戒清凈、衣食具足、閑居靜處、息諸緣務、近善知識。(二)訶五欲:訶色、聲、香、味、觸五者。(三)棄五蓋:棄貪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑等五法。以五法蓋覆心神,使不能發定慧,故稱為蓋。(四)調五事:調心不沈不浮、身不緩不急、息不澀不滑、眠不節不恣、食不饑不飽。(五)行五法:行欲、精進、念、巧慧、一心等五法。摩訶止觀卷四下(大四六·四八下):‘此二十五法通為一切禪慧方便。諸觀不同,故方便亦轉。’[天臺四教儀、摩訶止觀卷四上]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]