二乘成佛
謂舍利弗等二乘之人，于說阿含經時，得二乘之極果，又于其間緣大乘諸經，至說法華時，回小心而發大菩提心，由佛授未來成佛之記。然有關二乘成佛，相性二宗各有異說：(一)法相宗主張五姓各別，謂定性二乘永無歸涅槃而成佛者，故視法華經中舍利弗等受記之事為佛所示之方便。(二)華嚴、天臺等法性宗主張一切皆可成佛，即使僅得小果之人，或其身已死、入于無余涅槃者，亦可回小向大，成就萬行，證得佛果，故視法華經中之授記為真實而非方便。（參閱‘二乘作佛’207）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
