即福德、智德二者。以此二德為資益己身之糧,得證佛果,故稱資糧。(一)福德資糧者,謂布施、持戒等之善根功德,即六度中之前五度。(二)智德資糧者,謂修習正觀而勤求妙智者,如第六度即是。[大明三藏法數卷七]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]