謂二種佛菩薩之身。即正法輪身與教令輪身。以其具有摧破眾生煩惱之力,故稱輪身。(一)正法輪身,如般若菩薩等,乃現菩薩之身。以其住于攝取之心地,說如來之正法,故稱正法輪身。(二)教令輪身,如不動明王,乃現明王忿怒之相。以其欲濟度不從正法化導之難化眾生,住于折伏之心地,現忿怒形,令彼遵奉佛之教令,故稱教令輪身。[秘藏記鈔卷二、胎藏界曼陀羅大鈔卷三](參閱‘教令輪身’4599)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]