八解脫
梵語as!t!au vimoks!a^h!，巴利語at!t!ha vimokkha^。謂依八種定力而舍卻對色與無色之貪欲。又作八背舍、八惟無、八惟務。八者即：(一)內有色想觀諸色解脫，為除內心之色想，于外諸色修不凈觀。(二)內無色想觀外色解脫，內心之色想雖已除盡，但因欲界貪欲難斷，故觀外不凈之相，令生厭惡以求斷除。(三)凈解脫身作證具足住，為試練善根成滿，棄舍前之不凈觀心，于外色境之凈相修觀，令煩惱不生，身證凈解脫具足安住。(四)超諸色想滅有對想不思惟種種想入無邊空空無邊處具足住解脫，盡滅有對之色想，修空無邊處之行相而成就之。(五)超一切空無邊處入無邊識識無邊處具足住解脫，棄舍空無邊心，修識無邊之相而成就之。(六)超一切識無邊處入無所有無所有處具足住解脫，棄舍識無邊心，修無所有之相而成就之。(七)超一切無所有處入非想非非想處具足住解脫，棄舍無所有心，無有明勝想，住非無想之相并成就之。(八)超一切非想非非想處入想受滅身作證具足住解脫，厭舍受想等，入滅一切心心所法之滅盡定。此中前二者依初禪與第二禪，治顯色之貪，第三依第四禪修凈觀，皆以無貪為性。第四至第七依次以四無色之定善為性，第八依有頂地，以滅有所緣心為性。又初二者各分為二，第三分為四，合謂八勝處。［中阿含卷二十四大因經、俱舍論卷二十九、品類足論卷七］（參閱‘八勝處’296）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
