十八師
印度古代有一切智、神通、韋陀等三類之六師外道，總稱十八師外道；此十八師正值佛世。即：(一)一切智六師，指尼干子等六人，見邪理、發邪智，而辯才無礙，系由思慧而產生者。一般所說之六師外道（富蘭那迦葉、末伽梨拘舍梨子、刪阇耶毗羅胝子、阿耆多翅舍欽婆羅、迦羅鳩馱迦旃延、尼乾陀若提子）即為此類外道。(二)神通六師，指須跋陀等六人，得世間禪定，而發五神通，系由修慧而產生者。(三) 韋陀六師，又稱文字外道，指阿蘭迦蘭等六人，能誦四韋陀十八經，系由聞慧而產生者。以上系注維摩詰經卷三所說。［摩訶止觀卷十上、百論疏卷上之中、四教義卷二］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
